МУДРОСТЬ И ГЛУПОСТЬ
«Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое»(Мф 7,21-27).
В этой студии мы расмотрим практические причины по которым християнин может отличить себя по мудрости. Строит он свое вечное жилище как этот умный строитель на камне или как этот безрасудный строитель строющий свое вечное жилище на песке.
Камень есть Господь Христос и вечная жизнь есть познвание Его как Личности:
«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа»(Иоан 17,3).
Откинуть познание Христа как Личности это откинуть угловой камень веры:
«Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены»(1Петр 2,7-8).
Это прискорбно ибо мне пришлось разговаривать с пасторами баптийских церквей которые обучены иностранными миссионерами, что личное общение с Господом которое мы видим во Святом Писании закончилось. Вот пример:
«На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться. И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю; в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные. И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь. Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого. Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо. Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, - вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот, и, крикнув, спросили: здесь ли Симон, называемый Петром? Между тем, как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя;
встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их»(Деян 10,9-20).
Пастора говорят, что до написания Нового Завета было такое общение, но теперь его нет и быть не может. Недавно брат из нашей церкви встретил двух сестер из церкви где верять, что личное общение с Господом прекратилось. Сестры узнавши, что он из нашей церкви посмеялись: «О значит ты из той церкви где старшим Леонидас, тот который разговаривает с Господом». Жаль конечно сестер, которые отпали от Христа и потеряли благодать, которое есть личное общение с Господом ( Гал 5,4).
В этой студии я специально написал науку из Святого Писания о Личном общении с Господом, которая подтверждаеться на практике. Это семь столбов мудрости, которые есть противоположность безрасудству:
Первый столб мудрости. Умение менять мышление из плодского в духовный.
Второй столб мудрости. Созидающая сила слова в Господе.
Третий столб мудрости. Познание любви и силы Господа
Четвертый столб мудрости. Истинность огня вечери Господней.
Пятый столб мудрости. Способность прощать при очищении от духовного убийства и идолопоклоничества.
Шестой столб мудрости. Практическое благословение или осуждение на вечере Господней.
Седьмой столб мудростию Семь свойств общения с Господом как Личностью.
Эти семь столбов мудрости есть противоположность християнскому безрассудству – духовной смерьти.
Причина духовной смерьти есть отказ взятие креста и следования по узкой спасительной тропе указанной Господом Иисусом Христом. Чтобы выйти из духовной смерьти надобно просить у Господа разумения и начать жить не по традициям християнских церквей, о по примеру Господа Иисуса Христа, Его первых учеников и примеру первых церквей когда они сходились каждый день и в этом сообществе не имели ничего своего.
«Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца»(Деян 2,44-46).
«Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его, заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу; послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских: "кто неразумен, обратись сюда!" И скудоумному она сказала: "идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное; оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума»(Пр 9,1-6).