Опубликовано: IRUSALIMLAND
в 19 Фев, 2012
Место крещения Иисуса на реке Иордан
Из того, что было сказано о благовестнических трудах ап. Павла, с несомненностью вытекает, что в течение третьего периода истории Апостольского Века многочисленные христианские общины возникли в бассейне Средиземного моря. Каждая из этих общин жила своей замкнутой жизнью. Тем не менее, можно с уверенностью утверждать, что между ними существовала и взаимная связь. Чем она поддерживалась? Подробнее
Опубликовано: IRUSALIMLAND
в 19 Фев, 2012
Теги:
христианство ,
Узы Ап. Павла ,
Третье Путешествие Ап. Павла ,
Служение Ап. Павла ,
Последние Годы Ап. Павла ,
Первое Путешествие Ап. Павла ,
Иудейская Проблема ,
история ,
Иерусалимская церковь ,
Второе Путешествие Ап. Павла ,
Апостольский век
Руины Капернаума Каперна?ум — древний город, располагавшийся на северо-западном побережье Тивериадского моря (сейчас — озеро Кинерет), в Галилее, в Израиле. Сейчас здесь археологический памятник и два монастыря, православный и католический. Упоминается в Новом Завете как родной город апостолов Петра, Андрея, Иоанна и Иакова. Иисус Христос проповедовал в синагоге Капернаума и совершил в этом городе много чудес
В течение третьего периода истории Апостольского Века, концом которого был конец Иерусалимской Церкви во второй половине шестидесятых годов, главным фактором распространения Христианства в бассейне Средиземного моря были благовестнические труды ап. Павла. Главным, но не единственным. Мы увидим, что Римская церковь, которая рано заняла одно из первых мест в христианском мире, была основана не ап. Павлом. Это же касается и Кипрской Церкви. Во время своего первого путешествия, ап. Павел был на Кипре вместе с Варнавою (ср. Деян. 13:4 и слл.). И после размолвки с Павлом, Варнава, взяв с собой Марка, снова отплыл на Кипр (15:39). Но Варнава был связан с Кипром и ранее первого путешествия ап. Павла. Кипр был его родиной (4:36). Через него, или через других членов Иерусалимской Церкви, бежавших в дни общего гонения, вызванного делом Стефана, благая весть дошла до Кипра уже в эти ранние дни, и Кипрские христиане, вместе с другими, положили основание Антиохийской Церкви. (11:19-20). Ясно одно: Кипрская Церковь была основана не Павлом, и Варнава стоял к ней ближе, чем Павел. Были, конечно, и другие Церкви не Павлова происхождения. Тем не менее, главным деятелем третьего периода истории Апостольского Века и главным миссионером первого христианского поколения остается Павел.
Подробнее...
Опубликовано: IRUSALIMLAND
в 19 Фев, 2012
Гробница Богородицы Величайшая христианская святыня, гробница в скале; здесь, согласно преданию, апостолами была погребена Пресвятая Богородица. Находится в церкви Успения Богородицы в Гефсимании, у подножия западного склона Масличной горы, в долине Кедрон
Опубликовано: IRUSALIMLAND
в 19 Фев, 2012
Теги:
Церковь и внешняя иудейская среда ,
христианство ,
Строй Церкви ,
Состав Церкви ,
Пятидесятница ,
Общая Характеристика Периода ,
история ,
Иерусалимская церковь ,
Жизнь Церкви во Святом Духе ,
Апостольский век ,
Апостольская Проповедь
Пруд Езекии
Как уже было сказано, свидетельство Деян. (1-5) о первом периоде истории Апостольского Века представляет собою не столько историю в собственном смысле слова, сколько общую характеристику этой древнейшей эпохи в жизни христианской Церкви. Однако, не имея возможности восстановить со всею точностью отдельные события в их хронологической последовательности, мы находим в повествовании Деян. необходимые исторические вехи.
Подробнее...
Опубликовано: IRUSALIMLAND
в 19 Фев, 2012
Теги:
христианство ,
У Пилата ,
Суд у первосвященников ,
Синедрион и Иуда ,
Распятие и Погребение ,
Последняя Вечеря ,
история ,
Иерусалимская церковь ,
Гефсимания ,
Вход Господень в Иерусалим ,
Воскресение и Вознесение ,
В Иерусалиме Перед Страстями ,
Апостольский век
Вид на Масличную гору и и Гефсиманский сад
История Страстей в евангельском повествовании обнимает Страсти в собственном смысле слова и события, непосредственно предшествовавшие Страстям и относящиеся к последнему пребыванию Господа в Иерусалиме, которому и посвящены отрывки Мф. из глав 21-25, Мк. 11-13, Лк. 19:29-21гл., Ин. 12. Последняя неделя Иисуса в Иерусалиме открывается Торжественным Входом, который был вход на Страсти, и наполнена событиями, которые вели и привели в Страстям. Этим оправдывается отнесение Иерусалимского пребывания Иисуса тоже к истории Страстей.
Опубликовано: IRUSALIMLAND
в 19 Фев, 2012
Теги:
Явление Мессии ,
христианство ,
Ученики и Внешняя Среда ,
Учение Христово во Время Пути ,
Течение Событий ,
Путь на Страсти ,
история ,
Иерусалимская церковь ,
Галилейский Период Евангельской Истории ,
Благовестие ,
Апостольский век
Вид на город с Масличной (Елеонской) горы
Место и Время.
Опубликовано: IRUSALIMLAND
в 19 Фев, 2012
Вид на Масличную гору и и Гефсиманский сад
С посланием к Евреям мы возвратились к Иерусалимской Церкви. Мы видели, что есть достаточные основания считать читателями Евр. членов Иерусалимской Церкви. В предгрозовой атмосфере шестидесятых годов, Италийские христиане обратились к ним с манифестом, который имел своею целью показать им, что надвигающаяся катастрофа не должна повергать их в отчаяние. Напротив, катастрофой Иудейства будет отмечено исполнение его вековечных чаяний. Но необходимость "слова утешения" (ср. Евр. 13:22) была вызвана состоянием читателей. Мы можем восстановить это состояние по отдельным указаниям Евр.
Подробнее...
Опубликовано: IRUSALIMLAND
в 19 Янв, 2012
фото
seagull-gull (с)
Праздник установлен в память о событиях, описанных в Евангелие, когда Иоанн Предтеча крестил Христа в водах Иордана. Окунуться именно в эту реку в Крещение верующие считают особой благодатью, поэтому каждый год в канун праздника на святую землю съезжаются паломники со всего света. Среди них, конечно, и сотни россиян.
"Если мы будем иметь веру, по вере нашей получим. Если будем в воде смеяться, тело можем намочить, охладиться, но пользы можем не получить. Поэтому нужно иметь веру в то, что Господь вошел однажды в эти воды, и он посетил водное естество, и мы можем получить великую пользу для тела и души. То есть можем получить даже исцеление и духовное и телесное", - говорит ба...
Опубликовано: IRUSALIMLAND
в 17 Дек, 2011
Архимандрит Герасим возле Монастыря Иоанна Предтечи 13/12/2012
14.02.2012 на сайте Иерусалимской Патриархии появилась информация,что группа правых активистов в количестве 15 человек забаррикадировалась в самом древнем монастыре Иорданской долины-Монастыре Иоанна Предтечи что в Касир аль-Яхуд, месте, где крестился Иисус Христос. А 13.12.2012 утром Блаженнейший Патриарх Иерусалима Феофил в сопровождении митрополита Капитолиадского Исихия ,генерального консула Греции в Израиле Афанасия Сотириу и настоятеля монастыря св.Герасима Иорданского архимандрита аввы Герасима находились на месте событий и получили разъяснения от представителей Израильской армии. Днем ранее 13.12.2012,сайт amen.gr со ссылкой на briefingnews.gr предоставило информацию об ошеломляющих опустошениях которые увидел старейшина монастыря авва Герасим, войдя утром в монастырь.Были ли на самом деле уничтожены иконы и кресты находящиеся в монастыре Иоанна Предтечи предстоит выяснить следствию. Однако после неоднократных попыток редакции сайта Православный Иерусалим дозвониться в полицию Израиля и предоставить информацию по данному инциденту был дан ответ о неразглашении тайны следствия на данном этапе.
Необходимо напомнить что правые активисты осудили заявления властей Иордании по поводу закрытия Моста Муграбим в Старом городе Иерусалима. И у активистов не было никаких причин наносить ущерб Православным монастырям в преддверии праздника Святого Богоявления и Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Иорданские представители, вместе с палестинскими, резко критикуют правительство Израиля и иерусалимский муниципалитет за закрытие моста. Поводом к закрытию послужило плохое состояние этого сооружения.
Так-же следует заметить что при подобных инцидентах связанных с вандализмом как например Осквернение православного кладбища в Лидде ,предоставляются подробные фото отчеты связанные с осквернением православных традиций. Данная новость на сайте Иерусалимской патриархии освящена текстовым файлом.
Эта тема не оставила равнодушными и израильских блогеров. Многие из них связаны с предоставлением профессиональных паломнических туров в дальние монастыри Византийского периода и знают прекрасно эти места. После 1967 года эта святыня стала недоступна для посещения паломниками вообще, поскольку здесь оказалась нейтральная пограничная зона между государством Израиль и королевством Иорданией и лишь два раз в год сюда ненадолго, на несколько часов пускают благочестивых паломников. Однако в этом году ситуация изменилась и сейчас доступно свободное посещение всех желающих круглосуточно. Это результат более 10-летнего согласования и непрерывной работы.
Справка
Монастырь Иоанна Предтечи находиться в юрисдикции Иерусалимской православной церкви:
